这是一部获得多项奥斯卡大奖的电影，包含了最佳影片、最佳导演、最佳音响等。凯文·科斯特纳，印象深刻的，是他主演的三部电影：《未来水世界》、《邮差》、《与狼共舞》。这里给大家分享一些关于与狼共舞电影，供大家参考。
关于与狼共舞电影观后感1
以前，我总认为，狼是一种凶猛、可怕、无情的杀手。自从我读了《与狼共舞》这个故事后，却改变了我的这种看法。
故事发生在1941年的春天，美国青年艾尔来到森林里观赏风景，突然看到一只遇难的母狼。艾尔决定帮助它，起初不敢接近它，就找来它的孩子，而后又为它找来一只死鹿给它喂食。渐渐地，他们熟悉了，亲近了起来。最后艾尔又救了母狼。时隔四年后，这只母狼依然认识它。
看完这个故事后，我深深地意识到动物也是有感情的，更需要我们的保护。虽然我没有亲身经历过，但可以想象出他们在一起有多快乐，没有一丝的敌意。其实并不是所有动物都天生无情可怕，而是为了生存，由于我们大量捕杀动物，它们就自然把人类当做敌人。一但没有了狼，那么田地里的田鼠、野兔等就能称“大王”了。如今，狼的数量越来越少，现在它们被我国定为国家级保护动物，所以，数量终于逐步增加。
同学们，只要天下所有的狼都能像这只狼，天下所有的人都能像这个青年，那么天下一定其乐融融，人类和动物都生活在一个欢乐的世界里。人类的生存环境也会越来越好。
夜已经很深了，我久久不能入睡。保护动物，珍惜动物的呼唤，不断在我耳边回响。
关于与狼共舞电影观后感2
夕阳下，古道边，一声悲壮的吼叫，划破长空，留下一片凄凉。
幼狼与母亲走过风风雨雨，在一天天长大，今天他开始了孤独。
母亲在黄土地上安静的躺着，幼狼站在一旁望着母亲。落日的余辉将幼狼的影子拉的老长老长。母亲动了动眼睛，直盯着她的孩子，眸中满是泪水，这是悲痛的泪，在夕阳下像火一样越烧越烈。
生命待尽，母亲想的是孩子以后的路，她长吼一声，叫得凄惨，悲凉。幼狼用鼻子嗅着母亲身上的气味，然后用嘴将母亲身上的毛舔了一遍，向后退了几步，回应似的吼叫了几声。让人心痛，心碎。古道上，哀愁与余辉交织。
幼狼紧紧地依偎在母亲身旁，这是来了一个饥饿的狼群，狼群要将幼狼的母亲吃掉，群狼开始了嚎叫，可幼狼没有丝毫要走的意识，他要保护母亲的遗体。
狼群开始了攻击，幼狼拼命的保护母亲不让狼群靠近，可一只狼又怎么能抵得过一群饥饿的狼呢?
幼狼累了，他想睡在地上，永不起来。可他没有，他依然和群狼打斗着。群狼被震撼了，退到一边开始了漫长的等待。
幼狼实在太累了，身上的血染红了古道，与夕阳融会在一起。
幼狼的生命远离了地平线，他知道自己要迎来死亡，可他并没有就地睡去，而是伏在母亲身上沉睡去。
狼群开始移动，慢慢靠近幼狼和他的母亲，就在接近时，幼狼昂起头仰天长吼一声。豪迈而悲壮，凄美而惨淡。
狼群吓的退后了几步，幼狼用尽最后的力气发出吼叫后，低下沉重的头，且将永远……
群狼们先吃的是幼狼，因为幼狼伏在他的母亲身上……
芳草有情，夕阳无语。血将古道染成了红色，吼叫声将西风掩盖，夕阳下满是母爱，空气里都是孝心……
关于与狼共舞电影观后感3
近几年，感觉自己对影视作品的欣赏逐渐有所变化。越来越不喜欢看生活片，那种大呼小叫的言情片，是对人精神的摧残;韩国的肥皂剧，剧情不断地重复，看这种片子的确是对人生命的浪费。
看了几部国外的奥斯卡获奖作品，对经典影视作品的认识也渐渐加深，经典的作品往往极具震撼力，深刻剖析生命的本性，比如《肖申克的救赎》《英国病人》《阿甘正传》……
今天，终于看完了美国片《与狼共舞》，主人公以他的平和、善良，赢得了野狼“两只白袜”的信任，同样也令印第安人折服，印第安人野蛮、残忍，但是，在友好的邓巴面前，他们也表现出了人性的宽容和友好，他们接纳了邓巴，把他当成朋友、英雄。在他和妻子“握拳而立”决定离开的时候，首领“踢鸟”送给他珍贵的礼物作纪念，“风中散发”这个曾经不太喜欢邓巴的苏族人，也一再的呼唤他：要成为他永远的朋友!看到这里，我哭了，印第安人的友好令人感动，野狼的哀嚎更让人感到邓巴的离去时，整个西部地区的凄凉。但是，战争是残酷的，征服者的野心是残忍的，13年后，苏族人最终失去了他们仅有的家园。
邓巴的故事，让我们再次感受到：人之初，性本善，大多数人都是善良的，只要你友好待人，就可以取得他人的信任，哪怕是你的敌人，甚至是凶恶的野狼也是可以友好相处的。保持你善良友好的'本性，你就可以生活愉快，创造和谐。
关于与狼共舞电影观后感4
这是一部获得多项奥斯卡大奖的电影，包含了最佳影片、最佳导演、最佳音响等。
凯文·科斯特纳，印象深刻的，是他主演的三部电影：《未来水世界》、《邮差》、《与狼共舞》。
《未来水世界》，渺小的人类在强大的自然面前，将求生的本能发挥到极致——大灾难之后，人类与自然依存关系的重建虽然艰难，却也可行。他成为了引领人类方向的那一星勇敢的灯火。
《邮差》，一个小人物，以好奇、游玩的心情，将自己无意得来的一些信件，投往各地。这是一个无心之举，却使得久已瘫痪的、四分五裂的国家在废墟上重建，成为国家统一、人民融合进程当中不可小视的`力量。小人物因使命的神圣，变得崇高而伟大。
《与狼共舞》，印第安苏克斯部族人在融入美国前，最后一段属于自己的生活。电影表现了太多的冲突与抗争，而融合，既是一个必然的历史进程，这一切就不可避免。令人乐观的是，融合以后的和谐可以期待，因为，有太多凯文?科斯特纳扮演的角色，成为美国与印第安部族之间深入沟通的桥梁。
大约4个小时的电影，将这一段特殊历史背景下，一个民族独特的风情、语言、文化、生存方式展现得既细微又鲜活，观众因为这独特的领略而醉心于电影，更因为这史诗般的巨制而引发深深的思索。
一、求变是必然。人如此，国家同理。任何一成不变或墨守成规，都将被发达与先进所取代，这个过程不论多么痛苦——流血、冲突、依依不舍，都无法阻挡“必然”的步伐。
二、在历史进程中，侵略与被侵略，统治与被统治，占领与被占领，不论以何种方式——野蛮也罢，怀柔也罢，最后胜出的，永远是强大的一方，个人情感只能退居其次。
三、关于争战与死亡。电影有几处的表现，处理都偏重于理性与审慎。这其中，男主角是一个和解者——他从战争中走过，深知个体生命生存的权利，不以种族等外在因素所左右，死神面前人人平等，如果有法则，那就是顺其自然。正是因为他的这种态度，我们甚至可以看到更多没有露面的持这种态度的人，他成为他们的代表，从而使得一个弱小民族在强大民族的征服面前，不至于完全被消灭。
一)看到路边的骸骨，他只是默默捡起一根箭头察看，但他心里明白，那是印第安人的箭，射杀的只能是白人。
二)剥野牛皮的手法太残忍，他明白是白人所为，但当印第安人杀死那些白人的时候，他的内心虽也有着短暂的震撼，但很快就释然了。他躺在印第安人狂欢的圈子外面，在心里说，我不气愤，也不难过。他明白，这，也是一种弱肉强食。
三)印第安人救下他时，几乎杀光了那些押解他的白人军人。他说，你们杀得好，他们该杀。他其实是一个有着相当高道德准则的人，而那些军人，在他面前，表现实在低劣而残忍，为他所不齿。他是宁可与狼共舞，也不愿意向他们解释什么的。
四、神性的光环。他得到了印第安人为他起的名字——与狼共舞。当狼也与他和谐共处、一起起舞的时候，我们可以相信自己的眼睛，就如同相信印第安人的眼睛一样——看不见的一种东西，将他与狼相连。这很神秘吗?也许。但它是一种真实存在，一种神性的光辉环绕在他身上。世间万物原该有一种神秘气息相通，总有一天，当人类更深地融入自然当中时，一定能更深地嗅到那种气息，它是比语言、音乐还要博大精深而又沟通无限的。
它，便是至高无上的自然法则。
关于与狼共舞电影观后感5
影片《与狼共舞》是好莱坞明星凯文·科斯特纳执导并主演的。曾荣获第六十三届奥斯卡最佳影片、最佳导演、最佳改编剧本、最佳音乐等七项大奖。影片以第一人称记事的手法，讲述了美国的印地安人，为了祖辈生活的领土不受外敌侵犯，期望过一种平安宁静的生活而与其它种族之间产生的冲突与博杀。让观众了解了印地安人的历史文化与他们从内心希望能和政府军和平相处的愿望。可是，人世间一种不成文的规律，胜者为王，败者为寇的结局永远成为弱者难以翻越的一道篱笆。
英雄邓巴中尉骑着战争中奖给的战马“西斯科”来到了神奇的西部，大草原的壮丽美景深深吸引了他，当他决定留在渺无人烟的大草原时，令带路的农夫目瞪口呆。
满目的尸体与战斗过的痕迹，人去屋空的边防哨所，水塘里动物腐烂的尸体，一个个触目惊心的镜头把观众和主角邓巴带入了一个迷一样的境地，战争已经结束，辽阔壮丽的大草原充满了战后的血腥与令人毛骨悚然的尸体。英雄终究是英雄，严谨的生活态度和一丝不苟的军人风格是逆境中的他们对生活和自我的极大挑战。
在荒芜人烟的大草原上，寂寞和孤独是难免的，不确定的侵扰随时都有可能出现，生命在每一刻都显得极其珍贵。邓巴以记日志的方式记录下对大草原的感受和期盼政府军来支援的迫切心情，用坚定的信念维系着生存的动力。他哼唱着来自心底的歌，渴望有一位温柔善良的姑娘来和他相爱。
裹兽皮插翎毛的西部印地安人，为了保全祖辈生活的领土不被侵略，不惜流血牺牲和外族抗衡。他们平静单调的生活与质朴纯真的个性让孤独失望中的邓巴中尉改变了人生的理念。他决定放弃对政府的信任而选择印地安人的生活方式。
印地安人的部族会议通过了和白人邓巴的友好来往;欢庆保全食物、保护妇女儿童不受侵害后的篝火舞会;狩猎放牧的迁徙生活让邓巴看到了印第安人的无奈;做爱不回避外人让邓巴感到尴尬;生吃动物内脏的原始生活习性等一系列镜头让观众更多地从此影片中了解了印地安人的独特的历史文化。
政府肆意屠杀草原上的生灵、侵占印地安人的土地，给他们的生存带来极大的威胁，令他们流离失所，到处迁徙。邓巴对政府的希望逐渐转化为对他们的失望，无法预知未来的迷惘心情，内心痛苦的思想斗争时常令他在深夜辗转反侧。而天亮后，新的希望又在心中升起时，消除与印地安人的隔阂与他们友好相处融入他们生活的渴望激励着他去接近他们。
印地安人没有姓氏，他们根据自然界的现象而随意取的名子非常有趣。沉着冷静的族长叫十熊，捍卫家园的首领叫踢鸟，踢鸟的老婆“黑围巾”是一个令人捉摸不透的女人，她很少说话，但在邓巴和从小被印地安人收养，后来成为邓巴女人的白族女孩握拳而立的婚事上，却尽力说服了丈夫，成全了两个相爱的人;个性直率的随风散发从起初对邓巴的怀疑到深处后对邓巴的留恋不舍，喜好争斗的小姑娘很多微笑;和狼在大草原上嬉戏的邓巴被印地安人尊称为与狼共舞。这些好玩有趣的名子让观众对印地安人的文化产生了浓烈的新奇与好感。影片中英语和印地安人的语言交替使用的手法，令观众对了解印地安的人文历史产生了极大的兴致。
在邓巴告诉“踢鸟”将有更多的白人来侵犯印地安人的时候，族长“十熊”决定带领族人继续迁移，远离战争寻求安宁平静的生活。就在他们即将离开的前夕，邓巴想起自己的日志丢在了要塞，为了免于后患，他决定铤而走险回去取。可是，他远远看到有一大群白人士兵占领了要塞，他们野蛮地开枪打死了邓巴的战马，打伤了邓巴并把他带回去审问为什么要叛国，邓巴向他们解释事情的原委，他是被派来驻守边防的。然而，蛮横的士兵露出狰狞的面孔对邓巴百般折磨。后来，邓巴告诉他们他是与狼共舞，他不屑回答他们的问题。在少校决定把他带回美国进行绞死的途中遇到和邓巴在草原上嬉戏的狼，士兵们举枪射击，狼躲避子弹徘徊在草原上不愿离去。人心的泯灭在此刻突显，和影片的主旨相映衬，影片情节因此而达到了高潮，揭露了生活在文明社会里的人有时比自然界的动物还要凶残，还要冷血，还要无情。
印第安人救回了邓巴。而邓巴为了苏族人的安全决定和妻子离开，苏族人依依惜别目送他们远去……
整个故事给人们留下深深的感触，和平的社会环境对于每个人来说都是极其的重要，地球是属于万物的，没有哪一物种能够独自享有，人与人，人与动物之间应该和平共处，相惜相容。可是因为人的自私、贪婪与永不满足又给弱者的生存环境带来了不可忘却的灾难。在逆境中，野兽都能和人和平共处产生感情，而作为有着高级动物称谓的人类却在自相残杀，毁坏自然，毁坏别人安宁的家园，致使同是地球上的其它弱势种族流离失所，家破人亡。
印地安人的历史文化，原始生活习性在多年后的今天才被安居乐业的人们所重视。为什么人类总是在失去时才怀念起一些有价值的事物，一些被遗忘的东西，一些本该和大家在共同拥有的地球上安居乐业的弱势群体呢?所以，拥有时要懂得珍惜，只为失去后不再忏悔。