高中学生在读完了高中语文教材中林黛玉进贾府这篇课文，以读书笔记的方式写下自己的感受，下面是学习啦小编给大家带来的高中语文读本林黛玉进贾府读后感，希望对你有帮助。
林黛玉进贾府读后感1000字1
虽是短短几页课文，却让我们得出了一个答案:《红楼梦》的:“千红一哭(窟)，万艳同悲(杯)”昭示着封建制度的必然衰败，它的成功也不仅仅在于其文学价值。
想着曾在哪一回中所见的文字，我空吟着“我所居兮，青埂之峰，我所游兮，鸿蒙太空，吾谁与逝，与吾从，渺涉茫茫，归彼大荒。”我不再只醉心于词句的优美了，而是对那个时代的悲哀有了重新认识。
了解了颦儿“孤高自许，目下无尘”背后的无奈，渐渐了解了宝玉“富贵闲人”中隐藏的叛逆。了解了那个终日以泪洗面，输掉了钗黛之争，在凄凉中香消玉殒的黛玉，如果说悲愁是东方古典女性的特点，那么黛玉无疑是悲秋的集大成者。
穿越了时空，打破了历史的界限，似乎见了她初到贾府的处处小心，步步留神，似乎望到了那个削瘦背影整日封存在那些封建礼教与各种人际的束缚中，无法理解，无法承受，尽力的躲避与应付。
她也承载了，搭上了这贾府的列车，开向了前方，不知到下一次在拿起你时，不知你是否还在前行。
林黛玉进贾府读后感1000字2
《红楼梦》的真正开端应当是第三回后半部分《林黛玉抛父进京都》节其中，作者不但借黛玉之眼对贾府概状、上下人等作了一一的描述，更为其在贾府中的悲剧命运埋下了伏笔。
黛玉到贾府来，身份是孤女投靠亲眷。因此，她为自己立下的行为宗旨是“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了去”。这一准则在本回中即得到充分表现。作者在字里行间，无不表现了林黛玉的敏锐小心、对一切都细细观察、行为恭谨。例如在邢夫人处一节、王夫人处一节、喝茶一节，还有与宝玉相会一节。试看宝黛相会，宝玉一见她便猫直:“这个妹妹我曾见过的。”而黛玉见到宝玉时虽然也有同感，但只是“吃一大惊，心下想道...”后面的宝黛问答，黛玉只是问一答一，绝不多说一句话，并且当宝玉问“妹妹可曾读书时”，她说“不曾读...些须认得几个字”。这与前文贾母问她时她回答“只刚念了《四书》”区别何其大也。她前后不一的原因，不过是为了迎春姊妹们只“认得两个字”罢了。宝玉的痴狂与黛玉的谨慎形成强烈对比，这也为他们在后文中的爱情悲剧埋下了伏笔。
黛玉在贾府内的命运，还通过“一个翻头和尚”(即茫茫大士)的俄语有所预兆。茫茫大士说她的病“若要好时，除非从此以后总不许见哭声;除父母外，凡有外姓亲友之人，一概不见，方可平安了此一生”。“不许见哭声”预示她“泪尽而死”的结局，而所谓“外姓亲友”自然是指她母族贾家了。但是黛玉概不听劝，孤身人了贾家，其前途可以想见。首先是她在贾家的地位。试看她进荣国府时.“却不进正门，只进了西边角门”，进门后，又是几个婆子扶她出轿，走了许多路，方到正房，冷冷清清等着的是儿个“穿红着绿的丫头”。只有贾母才给了她一点温暖，被“一把接入怀中”。贾母疼她，为的是她身世的可怜;而熙风等人跟她亲热，所为只是贾母。至于贾赦、贾政等，则都托故徽得见她。试与后文中宝钗进府相比，就可见黛玉处境之艰难了。
由此可见，黛玉在贾府中处于一个特殊而微妙的地位。一方而.由于贾母的疼爱，她得以与宝玉并肩，高出“迎探惜”之上;另一方面，她无亲无友，无财无势，为人所孤立。她特殊敏感之性格的形成，正是由她的处境所决定的。也正是因为此，方有了后文的一出出悲剧，有了这一册“伤金悼玉的《红楼梦》”。
林黛玉进贾府读后感1000字3
机关算尽太聪明——王熙凤
“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。”王熙凤其人，城府极深。林黛玉初进贾府，未见其人，先闻其声，泼辣的凤姐给林黛玉留下了极深的印象，从而彰显了王熙凤在贾府的特殊地位。王熙凤爱极了名和利，她在初登场时将宝髻、珠钗、璎珞圈、玫瑰佩等首饰全部戴在身上，穿得极尽奢华富贵。也正是她内心空虚的表现。人们往往会炫耀自己所缺少的东西，而王熙凤对自己财富地位的炫耀，也突出了她对金钱名利如无底洞般的渴望。
王熙凤极擅言辞，黛玉初进贾府时，她道：“这通身的气派竟不像老祖宗的外甥女，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。”寥寥数语，拉拢了在场的一派人。又道：“只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了!”在贾母笑骂时，她又立刻转悲为喜。先是喜悦，再又悲伤可怜黛玉，在贾母笑骂后又忙转悲为喜，真心的情绪转变哪有那么快，王熙凤的一颦一笑倒像是一场戏，一场为讨好贾母做的戏，贾母喜爱黛玉，她便夸赞黛玉，贾母笑骂，她便转悲为喜。一言一语又拉拢在场众人，机关算尽，圆滑世故由此可见。
心较比干多一窍——林黛玉
“心较比干多一窍，病如西子胜三分。”黛玉之聪慧毋庸置疑，初进贾府时，黛玉察言观色，初见王熙凤时，黛玉只通过王熙凤的举止便推测出她在贾府的地位不凡，邢夫人留黛玉吃饭时，黛玉婉言谢绝，一番言辞有理有据又不至于让邢夫人难堪……
最值得称道的还是黛玉二谈读书，当贾母第一次谈及读书时，黛玉回答：“读过四书。”然而当黛玉问到贾府四位小姐的读书情况时，贾母只回答她们不过识得几个字罢了。黛玉听闻此言，第二次被问到读书时，便改了口，只道自己读过一年书，识得几个字。
黛玉的七窍玲珑可见一斑。其实，黛玉的行为又何尝不是寄人篱下的一种表现，人在他乡，事事小心，时时谨慎。黛玉父母早逝，无依无靠，内心的孤独落寞可想而知。贾府众人簇拥，随贾母一起来欢迎黛玉的人数不胜数，可真正关心黛玉的少之又少。王熙凤又悲又喜，好似对黛玉十分关心，却是为了讨好高高在上的贾母。满堂上下，各怀心思，黛玉丧了父母，寄人篱下，自然小心谨慎，事事顺着贾府的来，仔细琢磨贾府的规矩。黛玉孤高自许，不愿表露自己的弱势，便只得事事小心，不动声色地观察。
行为偏僻性乖张——贾宝玉
“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。”《西江月》一词中对宝玉极尽批判。王夫人只道孽根祸胎混世魔王，众人的印象也只有顽劣异常极恶读书。就连《西江月》中也道“潦倒不通世故，愚顽怕读文章。”
难道宝玉就真纨绔无能，浑噩度日吗?在探春指出宝玉杜撰之后，宝玉笑道：“除《四书》外杜撰的太多，偏只我是杜撰不成。”可以看出宝玉对于传统思想的不屑，对世俗观念的不认同。
古人常道：“万般皆下品，唯有读书高”，宝玉偏就：“潦倒不通事务，愚顽怕读文章”;古人认为男尊女卑，宝玉偏就同姊妹一处;古人认为：“士不可以不弘毅，任重而道远”，宝玉便混迹风花雪月，不学无术。
宝玉的种种行为完全颠覆了人们的传统观念，以至于《西江月》中写道;“寄言纨绔与膏粱，莫笑此儿形状!”为封建传统礼教所不齿。
宝玉正是曹雪芹对封建世俗不满的体现，他是对传统礼教的颠覆。
历史的长河中，“叛逆者”很多，在人人都信仰地心说的时候，哥白尼便是“叛逆者”，在人们都相信人是由上帝所创造的时候，达尔文也是“叛逆者”，在全国被暴政统治之时，揭竿起义之人，都是“叛逆者”……叛逆精神尤为可贵，敢于质疑，敢于提出异议，能促使我们不断前进。
宝玉的叛逆，又何尝不是他看到了封建礼教的污秽之处?读书，读的是四书五经，为的是科举求仕;人生而平等，男尊女卑的封建礼教却给人直接划分的尊卑等级……
人类在“反叛”中不断进步，宝玉的反叛精神，是封建礼教逐步衰落的体现，同时也寄托着作者对不为功名利禄，人人平等社会的向往。
林黛玉进贾府读后感1000字4
林黛玉进贾府》向我们第一次展现了贾府。贾府的环境，有着丰富文化内涵，透过院落建筑与服饰仪节，我们清楚地认识到了贾府的特点，像贾母在贾府至高无上一样，贾府透示给黛玉的是骨子里的王尊王贵，它是封建大家庭的一个样板，是一个封建上层统治者的生活写照。
对黛玉的描写，处处表现她的“步步留心时时在意”，谨小慎微的态度表现她“寄人篱下”的心境，黛玉“上无亲母教养，下无姊妹兄弟扶持，只好依傍外祖母，”她有很强的自尊心，也有很强的自卑感。
凤姐一出场，满屋子全是她一个人在说话，别人都成了陪衬，她夸黛玉标致，叹黛玉命苦，对黛玉关怀备至，一切都依着贾母的心思行事，一切为了讨得贾母的欢心。她善解人意，巧手逢迎，乖巧机灵的性格和在贾府的实权地位都表现出来了。
贾宝玉生活在封建贵族家庭，处在封建正统势力的重重包围之中，这个家庭使他“留意于孔孟之间，委身于经济之道”这对贾宝玉是沉重的压力，他的“愁”和“恨”正是欲求摆脱而不得的苦闷心情的表现，他的“傻”和“狂”正是在痛苦中寻求新的生活和理想，却又找不到出路。以致陷于失望和迷惘的精神状态。
最后，我们要感谢作者曹雪芹，是他一手策划了我们这次穿越时间隧道的“故园神游”。
虽是短短几页课文，却让我们得出了一个答案:《红楼梦》的:“千红一哭(窟)，万艳同悲(杯)”昭示着封建制度的必然衰败，它的成功也不仅仅在于其文学价值。
想着曾在哪一回中所见的文字，我空吟着“我所居兮，青埂之峰，我所游兮，鸿蒙太空，吾谁与逝，与吾从，渺涉茫茫，归彼大荒。”我不再只醉心于词句的优美了，而是对那个时代的悲哀有了重新认识。
了解了颦儿“孤高自许，目下无尘”背后的无奈，渐渐了解了宝玉“富贵闲人”中隐藏的叛逆。了解了那个终日以泪洗面，输掉了钗黛之争，在凄凉中香消玉殒的黛玉，如果说悲愁是东方古典女性的特点，那么黛玉无疑是悲秋的集大成者。
穿越了时空，打破了历史的界限，似乎见了她初到贾府的处处小心，步步留神，似乎望到了那个削瘦背影整日封存在那些封建礼教与各种人际的束缚中，无法理解，无法承受，尽力的躲避与应付。
她也承载了，搭上了这贾府的列车，开向了前方，不知到下一次在拿起你时，不知你是否还在前行。
《红楼梦》的真正开端应当是第三回后半部分《林黛玉抛父进京都》节其中，作者不但借黛玉之眼对贾府概状、上下人等作了一一的描述，更为其在贾府中的悲剧命运埋下了伏笔。
黛玉到贾府来，身份是孤女投靠亲眷。因此，她为自己立下的行为宗旨是“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了去”。这一准则在本回中即得到充分表现。作者在字里行间，无不表现了林黛玉的敏锐小心、对一切都细细观察、行为恭谨。例如在邢夫人处一节、王夫人处一节、喝茶一节，还有与宝玉相会一节。试看宝黛相会，宝玉一见她便猫直:“这个妹妹我曾见过的。”而黛玉见到宝玉时虽然也有同感，但只是“吃一大惊，心下想道...”后面的宝黛问答，黛玉只是问一答一，绝不多说一句话，并且当宝玉问“妹妹可曾读书时”，她说“不曾读...些须认得几个字”。这与前文贾母问她时她回答“只刚念了《四书》”区别何其大也。她前后不一的原因，不过是为了迎春姊妹们只“认得两个字”罢了。宝玉的痴狂与黛玉的谨慎形成强烈对比，这也为他们在后文中的爱情悲剧埋下了伏笔。
黛玉在贾府内的命运，还通过“一个翻头和尚”(即茫茫大士)的俄语有所预兆。茫茫大士说她的病“若要好时，除非从此以后总不许见哭声;除父母外，凡有外姓亲友之人，一概不见，方可平安了此一生”。“不许见哭声”预示她“泪尽而死”的结局，而所谓“外姓亲友”自然是指她母族贾家了。但是黛玉概不听劝，孤身人了贾家，其前途可以想见。首先是她在贾家的地位。试看她进荣国府时.“却不进正门，只进了西边角门”，进门后，又是几个婆子扶她出轿，走了许多路，方到正房，冷冷清清等着的是儿个“穿红着绿的丫头”。只有贾母才给了她一点温暖，被“一把接入怀中”。贾母疼她，为的是她身世的可怜;而熙风等人跟她亲热，所为只是贾母。至于贾赦、贾政等，则都托故徽得见她。试与后文中宝钗进府相比，就可见黛玉处境之艰难了。
由此可见，黛玉在贾府中处于一个特殊而微妙的地位。一方而.由于贾母的疼爱，她得以与宝玉并肩，高出“迎探惜”之上;另一方面，她无亲无友，无财无势，为人所孤立。她特殊敏感之性格的形成，正是由她的处境所决定的。也正是因为此，方有了后文的一出出悲剧，有了这一册“伤金悼玉的《红楼梦》”。
林黛玉进贾府读后感1000字5
《林黛玉进贾府》向我们第一次展现了贾府。贾府的环境，有着丰富文化内涵，透过院落建筑与服饰仪节，我们清楚地认识到了贾府的特点，像贾母在贾府至高无上一样，贾府透示给黛玉的是骨子里的王尊王贵，它是封建大家庭的一个样板，是一个封建上层统治者的生活写照。
对黛玉的描写，处处表现她的“步步留心时时在意”，谨小慎微的态度表现她“寄人篱下”的心境，黛玉“上无亲母教养，下无姊妹兄弟扶持，只好依傍外祖母，”她有很强的自尊心，也有很强的自卑感。
凤姐一出场，满屋子全是她一个人在说话，别人都成了陪衬，她夸黛玉标致，叹黛玉命苦，对黛玉关怀备至，一切都依着贾母的心思行事，一切为了讨得贾母的欢心。她善解人意，巧手逢迎，乖巧机灵的性格和在贾府的实权地位都表现出来了。
贾宝玉生活在封建贵族家庭，处在封建正统势力的重重包围之中，这个家庭使他“留意于孔孟之间，委身于经济之道”这对贾宝玉是沉重的压力，他的“愁”和“恨”正是欲求摆脱而不得的苦闷心情的表现，他的“傻”和“狂”正是在痛苦中寻求新的生活和理想，却又找不到出路。以致陷于失望和迷惘的精神状态。
最后，我们要感谢作者曹雪芹，是他一手策划了我们这次穿越时间隧道的“故园神游”。